Con người sống trên đời quý ở tấm lòng, nơi cái Tâm, bởi "chữ Tâm kia mới bằng ba chữ tài”. Trong tu tập thì việc giữ Tâm trong sạch lại càng quan trọng hơn vì "ý làm chủ các pháp” hay "nhất thiết duy Tâm tạo”. Do vậy, quan sát Tâm của mình hiện tại là thiện hoặc ác, tốt hoặc xấu, cao thượng hay thấp hèn… để biết chắc mình sẽ đón nhận một tương lai khổ hoặc vui ~ thích ứng với các loại Tâm ấy.

Theo tuệ giác của Thế Tôn, Tâm ta giống như tấm vải và chính ta cũng là người thợ nhuộm, nhuộm cuộc đời mình với nhiều sắc màu chính ~ tà trong cuộc sống hiện tại. Ai cũng muốn Tâm mình như tấm vải trắng để vẽ lên đó những bức tranh với các gam màu như ý nhưng thực tế thì cuộc mưu sinh nghiệt ngã đã ít nhiều làm Tâm người hoen ố, dính đầy bụi trần.


Khi bừng tỉnh, giác ngộ về lẽ thật của cuộc đời và con người, phát nguyện quay về gột rửa chân Tâm, mới thấy Tâm mình thực sự là tấm vải dơ, loang lổ màu tham lam, thù hận… và tang thương gần như rách nát. Tuy nhiên, dù tấm vải Tâm có dơ bẩn đến mấy thì trước đây nó vốn trong sạch và dẫu bị nhuốm bụi trần đậm đặc đến thế nào thì vẫn có thể gột rửa được.

Vấn đề là ta có quyết tâm và nỗ lực để tẩy xóa, làm trong sạch tấm vải Tâm của mình hay không? Chính sự bền bỉ, chuyên nhất trong việc chuyển hóa Tâm theo khuynh hướng thiện sẽ khiến Tâm ta trở thành thanh tịnh và trong sạch.

Chỉ khi nào Tâm chúng ta thanh tịnh như tấm vải sạch thì lúc ấy mới có thể nhuộm được màu tốt đẹp, như ý đồng thời một tương lai tốt đẹp sẽ chờ đón chúng ta.

Ngược lại, nếu không ra sức chuyển hóa để làm trong sạch Tâm mình thì chắc chắn trong hiện tại và mai sau không thể như ý mình được vì nhân và quả vốn chẳng tách rời.


Tu tập chính là tẩy xóa và gột rửa chân Tâm. Vì chính tự thân mỗi cá nhân sẽ nhuộm màu cho cuộc đời mình, không ai có thể làm thay cho mình được. Do vậy, thực hành các thiện pháp để Tâm trong sạch luôn là tâm nguyện của mỗi người con Phật.