Buông
xả là buông bỏ. Bạn buông bỏ mọi phiền muộn từ bên ngoài và chính bên trong tâm
bạn. Bạn rũ bỏ nó như rũ bỏ một chiếc áo rách và nhớp nhúa lâu ngày. Tất cả
chúng là những mùi tanh đang bám vào người bạn. Bạn phải chiêm nghiệm chúng một
cách sáng suốt và thẳng thắn xác định rằng, phiền muộn là khí độc đang bao trùm
lấy bạn, bạn phải dứt khoát buông bỏ. Buông bỏ được thì an lạc đến. Bạn lưu ý
cho rằng khổ đau và an lạc là hai mặt trái và phải của một bàn tay. Chúng luôn
luôn đi theo dạng tỷ lệ nghịch với nhau. Khi bạn có nhiều an lạc thì khổ đau ít
xuất hiện và ngược lại. Như một ly nước, nếu bạn cho nhiều màu xanh thì màu
trắng mất. Vậy, làm thế nào bạn có thể tập hạnh buông xả trong đời sống hàng
ngày?
1.
Hãy tập buông xả với chính bạn trước:
Ta
là nơi nương tựa của chính ta. Đức Phật thường hay khuyên chúng ta như vậy. Bạn
phải trở về chiêm nghiệm và thực tập nơi chính con người bạn. Chính bạn đã tạo
cho bạn phiền muộn không ít. Bạn phải tập buông bỏ những khổ đau trong tâm hồn
do chính bạn gây ra. Bạn thực tập hạnh buông xả tức là bạn đang thực tập hạnh từ
bi ~ thương yêu. Bạn phải ý thức một cách sáng suốt rằng chính bản thân bạn cũng
là một sinh mạng như bao nhiêu sinh mạng khác. Hãy tập thương yêu ngay từ chính
bạn. Hãy tập thương yêu để buông xả, trong ấy những vấn đề mà bạn thường gây ra
như sau:
1.1.
Buông xả sự ân hận dai dẳng:
Trong
những sinh hoạt thường ngày, bạn thường làm những điều phiền muộn đến những
người chung quanh một cách vô tình hay cố ý. Nhưng sau đó bạn cảm thấy ân hận vô
cùng. Nhận biết lầm lỗi chính mình là cửa ngõ đầu tiên cho mọi thánh thiện trong
cuộc sống. Không biết mình làm điều sai thì làm sao có thể sửa đổi được. Hành
động sám hối của bạn chỉ có thể xảy ra khi nào bạn thật sự đón nhận lầm lỗi của
mình một cách tha thiết. Nhưng sau khi ăn năn xong thì bạn cần phải buông xả ý
niệm ray rứt triền miên trong thời gian qua đó. Vì, nếu bạn cứ tiếp tục ôm giữ
sự ân hận ấy thì chẳng mang lại cho bạn một chút an lạc nào cả. Như một chiếc áo
đã giặt sạch, bạn không nên vô tình giày vò nó để tạo nên những nhàu nát đáng
tiếc.
Bạn
lưu ý cho rằng, buông xả tâm lý ân hận dai dẳng không có nghĩa là đồng lõa với
mọi sự dễ dãi. Bạn phải thật thận trọng để quan sát những hoạt động của tâm lý
bạn trong chiều hướng này. Một khi ý niệm dễ dãi để cho một lầm lỗi trôi qua thì
bạn không thật sự có nhiều ân hận. Đã không có nhiều ân hận thì làm gì có sự
buông xả. Đây là một sự dễ dãi và bạn lại khởi đầu cho một ác nghiệp mới chồng
lên ác nghiệp cũ. Như, làm cho một người khác đau khổ vì lời nói thiếu từ tâm
của bạn. Bạn biết nó sai và bạn hời hợt dễ dãi bảo rằng, thôi thì hãy quên
chuyện ấy đi. Buông xả sự ân hận dai dẳng ở đây không nằm trong ý đó. Vì rằng,
bạn không có chút mảy may gì ray rứt việc lầm lỗi của bạn. Hai tiếng buông xả
chỉ được phát xuất bằng tất cả lòng tha thiết thành khẩn và ăn năn chính
bạn.
Một
đêm thật khuya, sau khi hoàn tất mọi công việc đèn sách hoặc những chuyện khác,
bạn ngồi yên lặng trên giường hay nơi phòng khách với tư thế trang nghiêm, nếu
được bức tranh đức Phật thì tốt. Thế giới lúc này thật tĩnh lặng và chỉ còn lại
bạn và đức Phật thôi. Bạn trình bày với Phật về sự việc lầm lẫn của bạn và nó đã
mang lại cho bạn thật nhiều ân hận và khổ đau trong tâm hồn. Bạn thành khẩn sám
hối. Bạn tha thiết đọc câu thần chú Án Ma Ni Bát Di Hồng hay niệm bất cứ một
danh hiệu Phật nào để cầu xin Phật lực làm tiêu trừ tội lỗi của bạn vừa qua. Nếu
bạn thật sự ăn năn thì nước mắt bạn sẽ dâng trào hoặc một cảm giác lành mạnh
chạy khắp trên thân hình của bạn. Bạn cúi đầu đảnh lễ đức Thế Tôn và cũng chính
trong lúc ấy bạn quyết liệt rủ bỏ tâm lý ân hận đã bám chặt trong lòng bạn trong
suốt thời gian qua. Sự an lạc và hạnh phúc đang đến với
bạn.
1.2.
Buông xả lòng ích kỷ:
Sự
ích kỷ sẽ làm cho tâm hồn bạn nghèo nàn và cô lập với thế giới chung quanh. Chia
sẻ sự khổ đau của những người chung quanh sẽ giúp cho đời bạn có nhiều niềm vui
hơn và được nhiều người kính trọng hơn. Khó có ai mà ghét bạn một khi bạn tỏ ra
rất cảm thông với họ. Như trong trường học, bạn cảm thấy dễ chịu hơn khi một
thầy giáo thông cảm được bạn là người Á châu và ngôn ngữ bạn không phải là tiếng
Mỹ. Bạn học cởi mở cõi lòng bạn. Sống vì người khác và cho người khác cũng có
nghĩa là sống cho chính mình. Phật Thích Ca vì thương yêu mọi người, Ngài đi
truyền đạo từ thôn quê đến phố thị suốt năm mươi năm dưới nắng trời của xứ Ấn
Độ. Thánh Gandhi dù bị hạ sát, nhưng ông chắc rất an vui trong sự nghiệp hy sinh
cho đất nước của ông. Người Mỹ càng ngày càng tham gia vào các công tác xã hội
từ thiện. Việc làm ấy đã làm cho cuộc sống của họ có ý nghĩa hơn. Muốn buông xả
lòng ích kỷ, bạn cần phải tập sống đời hy sinh và thương
yêu.
1.3.
Buông xả sự nóng giận:
Nóng
giận là điều mà con người ai cũng đầy ắp cả. Cả nhà tâm lý học xã hội học Mead
và phân tâm học Freud nghĩ rằng sự nóng giận của con người là do lây nhiễm từ
hoàn cảnh chung quanh mà phát triển. Điều ấy không hoàn toàn đúng lắm. Vì một
đứa bé sinh ra vài ngày, chúng ta vẫn thấy nó có dấu hiệu nóng giận rồi. Sự nóng
giận đã theo ta từ nhiều đời nhiều kiếp, chứ không phải mới ngày hôm nay. Nóng
giận đã làm sụp đổ đến sự liên hệ giữa các quốc gia, tổ chức, bạn bè, gia đình
và ngay cả trong tình yêu nữa. Bạn có nhiều nóng giận tức bạn gây nhiều oán thù
và chắc chắn bạn sẽ có nhiều khổ đau. Sự nóng giận của cựu Tổng Thống Bush trước
thân nhân của những chiến binh mất tích tại Việt Nam đã làm giảm thiện cảm rất
nhiều quần chúng Mỹ đối với ông. Sự nóng giận khởi lên thì bạn khó có thể kiềm
chế được những lời nói hòa nhã và bạo hành thường xảy ra.
Mỗi
khi bạn biết mình sắp nóng giận bạn lập đi lập lại câu "tôi đang nóng giận" và
bạn hít thật sâu vào trước khi thở ra. Và đó là một trong những cách bạn thực
tập buông xả nóng giận trong lúc nóng giận. Bạn vẫn có thể thực tập nó trong
những lúc mình không nóng giận. Như khi dùng bữa ăn chiều không vừa ý, bạn hỏi
lòng bạn có bực dọc nhiều lắm không. Khi người yêu của bạn trễ hẹn vào chiều thứ
sáu cuối tuần, trong lúc đang chờ đợi, bạn tập hỏi tôi có giận nhiều không. Mỗi
sự lập lại như vậy của bạn là giúp bạn khả năng quán sát và kiểm soát tâm mình.
Nó sẽ tạo một năng lực làm suy yếu sự bộc phát của nóng giận một khi bạn gặp
việc. Khả năng rũ bỏ sự nóng giận, không mang lại một hạnh phúc và thanh cao
tuyệt vời trong đời sống bạn lắm sao?
1.4.
Buông xả sự kiêu ngạo:
Sự
kiêu ngạo sẽ làm cho mọi người ghét bạn và xa lánh bạn. Nó không giúp ích một
chút nào trong đời sống an lạc và hạnh phúc của bạn. Decarte bảo rằng, trong một
phiên họp có nhiều thành phần trí thức khác nhau và mỗi người phát biểu mỗi
kiểu, không có nghĩa là người này hơn người kia mà là mỗi người hướng dẫn một ý
thức khác nhau. Trong cộng đồng xã hội, mỗi người có một trách nhiệm và đóng góp
riêng cho sự tồn vinh của nó. Ý nghĩ độc tôn là một ý nghĩ rất ngây thơ và khờ
khạo. "Tôi gặp bất cứ người nào họ cũng hơn tôi mặt này hay mặt khác" đây là một
câu nói đầy từ ái của danh nhân phương tây mà bạn cần phải suy gẫm. Một nhà tu
khó có thể xuất sắc về chính trị và ngược lại nhà chính trị đâu thể nào am tường
một đời sống nội tâm và triết lý tôn giáo. Ai hơn ai. Sự kiêu ngạo phát xuất từ
sự miệt thị người khác. Đời người thì ngắn ngủi, kiến thức chúng ta thật là hạn
chế, tài năng cũng chỉ rất giới hạn trong một lãnh vực nào đó thôi. Chúng ta rất
dốt nhiều thứ. Vậy thì có đáng kiêu ngạo để gây thương đau cho chính ta và những
người chung quanh ta?
2.
Buông xả phiền muộn từ người khác mang đến:
Trên
kia là bạn học buông xả những điều bất an do chính bạn gây ra. Không chỉ vậy,
bạn cũng cần sự buông xả những phiền muộn từ người khác mang đến cho bạn. Nếu
bạn đã tập tha thứ cho chính mình thì bạn cũng dễ dàng tha thứ cho người khác.
Điều này không khó lắm đâu. Người khác mang đến cho bạn phiền muộn, nếu bạn khôn
ngoan, bạn không nắm lấy nó lâu và nó sẽ đi qua rất lẹ. Ngược lại, sự bất an và
phiền muộn càng lúc càng gia tăng thêm. Một kẻ không nhà lang thang trên đường
phố bỗng dưng mắng nhiếc bạn vào một sáng thứ bảy trong shopping. Bạn căm hờn
ông ta. Bạn tìm cách trả thù. Nếu bạn không bận tâm lời của một kẻ khốn mạt như
thế thì bạn thấy lòng mình thư thái hơn. Trong đời sống gia đình, giữa cha mẹ,
anh chị em, bạn thường gặp nhiều xung đột phiền toái. Bạn cứ giữ mãi trong lòng
từng lời nói, từng cử chỉ, từng hành động mà người khác làm phật lòng bạn. Thân
bạn nhỏ quá mà bạn muốn vác nhiều hòn đá phiền muộn như vậy thì làm sao bạn có
thể sống được? Hơn nữa, bạn thấy chung quanh bạn toàn là kẻ thù không thôi mặc
dù họ là những người rất thân, yêu bạn. Điều ấy làm tiêu hủy một hoàn cảnh đẹp
và thiêng liêng nhất trong đời bạn. Đức Phật khuyên bạn, mọi phiền muộn người
khác mang đến bạn, như họ mang đến cho bạn một món quà, nếu bạn không nhận lấy
thì gói quà ấy ắt về họ. Hãy trả lại mọi bất an cho những ai đã mang đến bạn.
Lòng bạn sẽ trong vắt và thơ mộng như bầu trời xanh.
Tóm
lại, bạn đang ao ước có được một đời sống thật an lạc và hạnh phúc. Bạn đang nỗ
lực ở trường học và ở công sở. Bạn đang tập tha thứ chính mình. Bạn đang mở lòng
để chia sẻ sự sống với những người chung quanh. Bạn buông xả mọi chuyện không
vừa lòng mà người khác mang lại cho bạn. Vậy thì bạn đang thật sự có an lạc và
hạnh phúc.
(Tác
giả:
THÍCH
MINH DUNG )